“Poche città nella storia hanno conquistato così tanti cuori e menti come Bandung”, ha commentato la defunta presidente onoraria della Repubblica popolare cinese, Soong Ching Ling, parlando della città indonesiana.
La storica Conferenza afro-asiatica, nota anche come Conferenza di Bandung, si tenne nella città il 18 aprile 1955. Segnò la prima volta che i Paesi del Sud globale si riunirono per opporsi all’imperialismo e al colonialismo in difesa dei loro diritti sovrani e di un mondo più equo.
I leader e i rappresentanti di 29 Paesi asiatici e africani, che avevano appena conquistato l’indipendenza dopo decenni di spietate privazioni da parte dei coloni occidentali, proposero lo Spirito di Bandung con al centro “solidarietà, amicizia e cooperazione”, dando inizio al Movimento dei Paesi non allineati e alla cooperazione Sud-Sud.
Oggi, quasi sette decenni dopo la conferenza, lo Spirito di Bandung continua ad esistere, ispirando i Paesi del Sud globale a intraprendere un nuovo percorso di sviluppo comune attraverso la cooperazione reciprocamente vantaggiosa nel quadro della Belt and Road Initiative e di altre piattaforme.
LA NASCITA DI UNA NUOVA ASIA E UNA NUOVA AFRICA
Situata a 768 metri sul livello del mare, Bandung ha temperature più fresche durante tutto l’anno rispetto alla maggior parte delle altre città indonesiane. Durante il periodo coloniale olandese, era conosciuta come la “Parigi di Giava”.
Nel 1809, per migliorare il sistema difensivo dell’isola di Giava e agevolare il trasporto di soldati e rifornimenti, Herman Willem Daendels, governatore generale delle Indie orientali olandesi, ordinò la costruzione di una strada che si estendeva per circa 1.000 chilometri attraverso l’isola di Giava da ovest a est, che in seguito sarebbe stata ribattezzata la “Via Asia-Africa”.
Alla cerimonia di apertura della Conferenza asiatico-africana, in un edificio bianco latte a tre piani sul lato della strada, Sukarno, primo presidente indonesiano, lanciò un appello al risveglio a nome dei Paesi del Sud.
“Questa è la prima conferenza intercontinentale di persone di colore nella storia dell’umanità”, affermò Sukarno nel suo discorso.
“Ovunque, in qualsiasi momento e in qualsiasi modo si manifesti, il colonialismo è un male e deve essere sradicato dal pianeta”, dichiarò il presidente.
“Spero che la conferenza dimostri che noi leader asiatici e africani siamo consapevoli di come l’Asia e l’Africa possano prosperare solo se sono unite, e che anche la sicurezza del mondo in generale non può essere salvaguardata senza un’unità tra Asia e Africa”, ha aggiunto Sukarno. “Spero che questa conferenza dia una guida all’umanità, che le indichi la strada da seguire per raggiungere la sicurezza e la pace. Spero che dimostri che l’Asia e l’Africa sono rinate, anzi, che sono nate una Nuova Asia e una Nuova Africa”.
L’allora primo ministro cinese Zhou Enlai, a capo di una delegazione cinese che partecipò alla conferenza, propose i Cinque principi della coesistenza pacifica. Questi principi divennero una componente cruciale dello Spirito di Bandung e furono in seguito accettati dalla stragrande maggioranza dei Paesi di tutto il mondo come norme fondamentali delle relazioni internazionali e principi di base del diritto internazionale.
“La Conferenza di Bandung del 1955 può essere considerata un momento simbolico. A quel tempo, il mondo non occidentale dichiarò a gran voce che doveva essere preso sul serio nella politica mondiale”, scrisse lo storico statunitense Immanuel Wallerstein.
“TRADIMENTO, CORRUZIONE, MASSACRO, MESCHINITÀ”
Il colonialismo è stato il punto di partenza dell’accumulazione primitiva del capitale in Occidente. I coloni europei che credevano nella supremazia bianca e nella legge della giungla invasero l’Africa, le Americhe e l’Asia, dove massacrarono e saccheggiarono selvaggiamente, causando una carneficina.
Nel 1619, i Paesi Bassi si impadronirono di Jayakarta, il polo commerciale dell’isola di Giava, e lo ribattezzarono Batavia, l’attuale Giacarta. Gli olandesi assunsero Batavia come sede della Compagnia olandese delle Indie orientali (VOC) in Oriente e la usarono come roccaforte per colonizzare l’Indonesia. Entro la metà del XVII secolo, il volume del commercio della VOC rappresentava quasi la metà del commercio globale dell’epoca.
“La storia dell’amministrazione coloniale dell’Olanda è una delle più singolari relazioni di tradimento, corruzione, massacro e meschinità… Ovunque mettessero piede, seguivano devastazioni e spopolamenti. Banjuwangi, una provincia di Giava, nel 1750 contava più di 80.000 abitanti, nel 1811 solo 18.000”, scrisse Karl Marx nel suo libro “Il capitale”.
Nei suoi quasi 200 anni di storia, la VOC fu coinvolta in circa 800 conflitti armati, grandi e piccoli.
Jan Pieterszoon Coen, che ricoprì per due volte la carica di governatore generale della VOC durante i suoi primi anni, era noto per la sua spietatezza. Nel 1621, per monopolizzare il commercio della noce moscata, ordinò il massacro della maggior parte dei 15.000 residenti delle isole Banda. Divenne allora noto tra gli abitanti del luogo come il “Macellaio di Banda”.
Nel 1830, le autorità coloniali olandesi introdussero il “Sistema di coltivazione”, che imponeva ai locali di utilizzare il 20% dei loro terreni per coltivare colture da esportazione come l’indaco, il caffè e lo zucchero. Le autorità coloniali espropriarono così tanta terra che gli abitanti del luogo non avevano quasi più terreno per le colture alimentari, portando a una carestia di massa.
“I governanti coloniali olandesi che hanno preso il controllo di queste isole, come la Compagnia olandese delle Indie orientali in passato, erano interessati solo a fare soldi e non si preoccupavano della vita della popolazione locale”, scrisse l’autrice britannica Elizabeth Pisani nel suo libro “Indonesia, Etc.: Exploring the Improbable Nation”.
“Hanno abbattuto le giungle di Sumatra per piantare alberi della gomma e del cacao. Hanno sradicato le giungle di Giava, Sulawesi e altre isole per ottenere caffè, tè, zucchero e tabacco. Svilupparono vigorosamente i terreni per scavare miniere di stagno, oro e petrolio. Per un certo periodo, gli olandesi trassero dall’Indonesia metà del loro reddito nazionale”.
Durante gli oltre 300 anni di dominio coloniale, gli olandesi hanno sempre svolto il ruolo di predatori e hanno perseguito un approccio barbarico, uccidendo la gallina dalle uova d’oro. Questo ha portato a uno sviluppo anomalo dell’economia indonesiana, riducendola completamente a fornitore di materie prime per gli olandesi.
LANCE DI BAMBOO
Il Monumento alla lotta del popolo di Giava occidentale è stato eretto nel nord di Bandung. I 17 gradini di basalto del monumento, la piattaforma di 45 metri di diametro e gli otto imponenti pilastri di pietra a forma di bambù sono stati progettati appositamente per commemorare il giorno dell’indipendenza dell’Indonesia, il 17 agosto 1945.
Mohamed Rikrik, un narratore del monumento, ha affermato che nella cultura sundanese di Giava occidentale il bambù rappresenta la libertà. I pilastri di pietra sono stati costruiti a forma di lancia di bambù poiché queste ultime erano l’arma principale usata dal popolo indonesiano per combattere i colonizzatori.
Nella prima metà del XX secolo, i popoli oppressi dell’Asia si risvegliarono gradualmente e le richieste di indipendenza degli indonesiani divennero sempre più forti.
Nel 1908 si formò una società politica nazionalista indigena chiamata Budi Utomo. Nel 1912 fu fondato il primo partito politico, l’Associazione islamica.
“Uno sviluppo significativo fu la diffusione del movimento rivoluzionario democratico nelle Indie orientali olandesi, a Giava e nelle altre colonie olandesi, con una popolazione di circa 40 milioni di abitanti… il secolare dispotismo e la tirannia del governo olandese incontrano ora la risoluta resistenza e la protesta delle masse della popolazione nativa”, scrisse Vladimir Lenin nel suo articolo “Il risveglio dell’Asia” nel 1913.
IL GALLO CANTA PERCHÉ IL SOLE SORGE
Costruito nel 1907, l’Indonesia Indictment Museum di Bandung fu usato per la prima volta dalle autorità coloniali olandesi per processare gli anti-olandesi.
“Qui Sukarno fu processato. Nei due giorni di processo, il presidente si difese con successo”, ha affermato Dede Ahmad, il narratore del museo.
Nel 1927, Sukarno e altri formarono l’Associazione nazionale indonesiana, poi ribattezzata Partito nazionale indonesiano, per lottare per l’indipendenza nazionale. Due anni dopo, le autorità coloniali olandesi arrestarono Sukarno con l’accusa di “aver dato il via a una ribellione”.
Durante il processo, Sukarno pronunciò un lungo discorso di difesa intitolato “L’Indonesia accusa”, in cui enumerava i crimini dei coloni olandesi e sosteneva la giusta lotta del popolo indonesiano per l’indipendenza nazionale.
“In realtà, il sole non sorge perché il gallo canta, il gallo canta perché il sole sorge! La verità è che anche in Indonesia il movimento nazionale è nato dall’imperialismo, idolatrato dalla classe dirigente, e non da ultimo dal sistema di drenaggio economico che opera nel Paese da secoli. L’imperialismo è il principale istigatore e il principale criminale che incita alla ribellione, quindi consegnate l’imperialismo alla giustizia!”, affermò Sukarno nel suo discorso di difesa.
La voce della giustizia di Sukarno suscitò reazioni entusiastiche da parte degli indonesiani e panico da parte dei coloni olandesi. Fu condannato a quattro anni di carcere e inviato alla prigione di Bandung.
Sukarno divenne il primo presidente dell’Indonesia dopo l’indipendenza nel 1945 e guidò con successo il popolo indonesiano a sconfiggere il tentativo dei colonialisti olandesi di ricolonizzare l’Indonesia attraverso la guerra.
Egli affermò che i colonialisti non sarebbero stati disposti ad accettare la sconfitta in Asia e in Africa e che i Paesi di nuova fondazione dovevano unirsi per opporsi al colonialismo e all’imperialismo.
Nel 1955, la Conferenza asiatico-africana promossa da Sukarno e altri si tenne con successo nella Via Asia-Africa, a un solo chilometro di distanza dal luogo del processo in cui fu pronunciato il discorso “L’Indonesia accusa”. Questa conferenza simboleggiava il risveglio e l’unità dei popoli dell’Asia e dell’Africa.
SVILUPPO RECIPROCO
“Siamo tutti testimoni dell’ingiustizia dell’attuale ordine economico mondiale. Dobbiamo rifiutare la discriminazione commerciale. Lo sviluppo industriale a valle non deve essere ostacolato. Dobbiamo continuare a parlare a favore di una cooperazione equa e inclusiva”, ha dichiarato il presidente indonesiano Joko Widodo.
A fine agosto 2023, in occasione della riunione dei leader del BRICS a Johannesburg, in Sudafrica, Widodo ha invitato i Paesi del Sud globale a unirsi, a salvaguardare i loro diritti allo sviluppo e a opporsi alle azioni che ostacolano il progresso.
La stazione ferroviaria di Tegalluar a Bandung è stata inaugurata il 7 settembre dello scorso anno. È una delle quattro stazioni della ferrovia ad alta velocità Giacarta-Bandung, un progetto di riferimento nell’ambito della Belt and Road Initiative, costruita congiuntamente da Indonesia e Cina.
La ferrovia ad alta velocità ha ridotto il tempo di viaggio tra le due località da oltre tre ore a 40 minuti, favorendo le attività economiche e le opportunità di lavoro.
“Sono molto felice, e lo è anche il popolo indonesiano, perché la nostra ferrovia ad alta velocità è l’unica nel Sudest asiatico. Con questa infrastruttura possiamo gettare le basi per il progresso. La cosa più importante è che aumenterà anche la competitività nazionale dell’Indonesia”, ha dichiarato Widodo prima dell’entrata in funzione della ferrovia.
Bambang Suryono, presidente del think tank Nanyang ASEAN Foundation con sede a Giacarta, ha affermato che i Paesi occidentali hanno raggiunto la loro modernizzazione schiavizzando e sfruttando altri Paesi, e devastandone le popolazioni.
“Attraverso la solidarietà e la cooperazione con la Cina, l’Indonesia partecipa alla costruzione congiunta della Belt and Road Initiative e raggiunge uno sviluppo reciproco. Ciò dimostra che i Paesi del Sud globale possono intraprendere un nuovo percorso di sviluppo”, ha aggiunto il presidente.
MANO NELLA MANO, SPALLA A SPALLA
Il 22 aprile 2015, il presidente cinese Xi Jinping ha pronunciato un discorso intitolato “Portare avanti lo spirito di Bandung per la cooperazione reciprocamente vantaggiosa” in occasione dell’Asian-African Summit tenutosi in Indonesia.
“Sessant’anni fa, i leader di 29 Paesi asiatici e africani parteciparono alla Conferenza di Bandung, dando vita allo Spirito di Bandung di solidarietà, amicizia e cooperazione, galvanizzando il movimento di liberazione nazionale che attraversò l’Asia, l’Africa e l’America Latina e accelerando il processo globale di decolonizzazione”, ha affermato Xi nel suo discorso.
“Lo Spirito di Bandung nelle nuove circostanze conserva una forte vitalità. Dobbiamo portarlo avanti arricchendolo di nuovi elementi coerenti con i tempi che evolvono, spingendo per un nuovo tipo di relazioni internazionali caratterizzate dalla cooperazione vantaggiosa per tutti, promuovendo un ordine e un sistema internazionali più giusti ed equi” e creando una comunità dal futuro condiviso per l’umanità, in modo da portare benefici ancora maggiori alle popolazioni dell’Asia, dell’Africa e di altre parti del mondo, ha dichiarato.
Oggi a Bandung sfrecciano i treni della Ferrovia ad alta velocità Giacarta-Bandung, che incarna lo Spirito di Bandung di “solidarietà, amicizia e cooperazione” nella nuova era.
Il musicista indonesiano Andy Qiu ha scritto una canzone, “Move Forward to Realize Your Dreams”, per la ferrovia. Il testo recita: “Mano nella mano, spalla a spalla, finché siamo uniti, nulla è impossibile”. (Xin)
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